Sangha d'amour

4 h  ·

Si nous nous considérons comme les acteurs de l'action, nous en jouirons également. 
Si en cherchant qui fait ces actions, on réalise son Soi, le sens de celui qui agit est effacé et avec lui les trois types de karma (à savoir sanchita, agamya et prarabdha). 
C'est l'état de l'éternel Mukti ou Libération.

Sri Ramana Maharshi

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Je suis toi

1 h  ·

"Cette crainte n’était que le premier jour, c’est-à-dire le jour de l’éveil, c’était une peur soudaine de la mort qui se développait, pas seulement une indifférence face aux choses extérieures.

Ils ont également commencé deux nouvelles habitudes. Premièrement, l'habitude de l'introspection, c'est-à-dire l'attention concentrée en permanence sur mon être, et deuxièmement, l'habitude des larmes émotionnelles lors de la visite du temple de Madurai.

La véritable enquête et découverte de "Qui je suis" est terminée ...

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" cette peur n'était que le premier jour, c'est-à-dire le jour du réveil. C'était une soudaine peur de la mort, qui s'est développée, pas simplement indifférence envers les choses extérieures.

Deux nouvelles habitudes ont également été lancées. D'abord, l'habitude de l'introspection, c'est-à-dire d'avoir l'attention permanente centrée sur mon être, et deuxième, l'habitude des larmes émotionnelles lors de la visite du temple de madurai.

La recherche et la découverte réelle de "qui suis-je" est terminée le premier jour du changement. À ce moment-là, instinctivement, j'ai retenu la respiration et j'ai commencé à penser ou à me plonger dans ma propre recherche sur ma propre nature ".

Hier est venu un swami bengali avec tunique ocre de nom hrishikesanand. Ce matin du 30 août, bhagaván a continuellement discuté des questions spirituelles avec lui...

... Bhagaván a dit : " dans la vision de la mort, même si tous les sens étaient engourdis, le aham sphurana (conscience) était clairement évident, et puis je me suis rendu compte que c'était cette conscience que nous appelons " moi " et non le corps . Cette conscience ne faiblit jamais. Ça n'a aucun rapport avec quoi que ce soit. C'est de l'auto-lumineuse.
Même si ce corps est brûlé, il ne sera pas affecté. Donc, j'ai réalisé le même jour si clairement que c'était "moi".

- cartes de Sri Ramanasramam, 22 novembre 1945)

Plus tard, à la demande de rishikesananda, bhagaván a raconté sa première expérience du moi dans sa chambre d'en haut à madurai.

" quand j'ai couché avec les membres étendus et mentalement j'ai représenté la scène de la mort et j'ai réalisé que le corps serait pris et incinéré et, cependant, je vivrais, avec quelque chose de force, je l'appellerais puissance atomique ou n'importe quoi d'autre, se Il s'est levé en moi et a pris possession de moi ". avec ça, je me suis renaître et je suis devenu un homme nouveau. Je suis devenu indifférent à tout, après ne pas avoir de goûts ni de désagréments ".

- jour après jour avec bhagaván, 22 novembre 1945)

P.S. : vous avez déjà la possibilité d'entrer et de faire partie de la voie de Sri Bhagaván Ramana Maharshi avec la pratique, le guide et l'apprentissage profond de ses enseignements sacrés.
Info : Yosoytumismocanal@Gmail.Com

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Sangha d'amour

1 7 a v r i l , 2 0 : 0 3   ·

Le but de toutes les pratiques, méthodes, 
que ce soit, est le silence.

Le silence est votre vraie nature 
et sans silence, vous ne pouvez pas être en paix.

Quoi que vous fassiez, quelle que soit l'activité, 
sur le terrain, à la base de cette activité, 
si vous voyez, c'est le silence.

Sauf si vous êtes silencieux, vous ne pouvez pas vous activer.

Cette commande vient du silence, 
même pour activer votre corps.

L'enseignement principal de Maharishi, 
Ramana Maharshi, n'était que le silence. 
Quiconque est venu à lui et interrogé, 
il était silencieux.

Le seul enseignement que je crois est le silence. 
Et au début aussi vous êtes restés silencieux. 
Le monde, l'univers aurait été silencieux. 
Et tout le monde revient au silence.

Et cette perturbation est de l'esprit, 
donc nous ne sommes pas heureux. 
Nous devons donc entraîner cet esprit à revenir au silence.

Comment se taire? 
Dirigez votre esprit vers sa source. 
Dirigez votre esprit vers sa source et vous êtes silencieux.

Lorsque nous dirigeons l'esprit vers notre objet désiré, 
le problème, les tensions, les difficultés de la vie commencent.

Le même esprit qui est dirigé vers 
un objet des sens, le 
même esprit doit maintenant être formé pour regarder sa source, 
son propre substrat, d'où vient-il, 
et vous êtes silencieux.

Et c'est l'objectif que nous sommes ici. 
Et cela s'appelle la liberté, c'est tout.

La liberté n'est pas disponible ailleurs, 
dans les montagnes, ni dans les grottes, 
ni même dans les livres. 
C'est ici et maintenant.

Simplement diriger l'esprit; 
l'esprit signifie la pensée. 
Il n'y a pas de différence entre la pensée et l'esprit. 
L'esprit est un faisceau de pensées, alors reprenez cette pensée, 
et la pensée principale est «je» pensais, 
dont le monde entier dépend, 
juste de «je» pensais, vous voyez.

Quand vous parlez 'je', tout se lève. 
Donc, ce 'je' doit faire face à sa source 
et vous êtes silencieux.

Et cela s'appelle aussi la pratique. 
Sadhana, aussi. La méditation aussi. 
Les austérités aussi. 
Et vous constaterez que instantanément vous êtes libre.

Laissez ce «je» chercher sa source. 
D'où vient-il? 
D'où vient cette vague? 
Et tu es heureux. 
Tu es sûrement à la maison. 
C'est le plus simple; être heureux est le plus simple 
de tout ce qui est disponible dans le monde.

Donc, cela s'appelle Satsang.

🕉❤️🙏 Fpji

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