Sri Bhagavan répondit: «Quelle que soit la forme de votre demande, vous devez enfin arriver à celui-ci, le Soi. Toutes ces distinctions faites entre le «je» et le «vous», maître et disciple, ne sont que des signes de notre ignorance. Ce 'Je' Suprême
seul est. Penser autrement, c'est se leurrer. »Sri Bhagavan a raconté l'histoire suivante.
L’HISTOIRE PURANIQUE du sage Ribhu et de son disciple Nidagha est particulièrement instructive.
Bien que Ribhu ait enseigné à son disciple la vérité suprême du seul Brahman sans seconde, Nidagha, malgré son érudition et sa compréhension, n’a pas obtenu la conviction suffisante pour adopter et suivre le chemin de Jnana, mais s’est installé dans sa ville natale pour diriger une vie consacrée à l'observance de la religion cérémonielle.
Mais le sage aimait son disciple aussi profondément que ce dernier vénérait son Maître. En dépit de son âge, Ribhu irait lui-même chez son disciple en ville, histoire de voir à quel point ce dernier avait dépassé son ritualisme. Parfois, le sage se déguisait pour
qu'il puisse voir comment Nidagha agirait s'il ne savait pas que son maître l'observait.
À l'une de ces occasions, Ribhu, qui avait revêtu le déguisement d'un rustique, trouva Nidagha en train de regarder attentivement une procession royale. Non reconnu par le citadin Nidagha, le village rustique a demandé en quoi consistait le tumulte, et on lui a dit que le roi allait en procession.
"Oh! C'est le roi. Il va en procession!
Mais où est-
il? Demanda le rustique.
«Là, sur l'éléphant», dit Nidagha.
«Vous dites que le roi est sur l'éléphant. Oui, je vois les deux,
dit le rustique, mais qui est le roi et qui est l'éléphant?
"Quoi!" S'exclama Nidagha. "Vous voyez les deux, mais vous ne savez pas que l'homme au-dessus est le roi et que l'animal au-dessous est
l'éléphant? Quelle est l'utilité de parler à un homme comme vous?"
"Priez, ne soyez pas impatient avec un homme ignorant comme moi »,
Pria le rustique. "Mais vous avez dit" ci-dessus "et" ci-dessous "- que veulent-
ils dire?"
Nidagha n'en pouvait plus. «Vous voyez le roi et l'éléphant, l'un en haut et l'autre en bas. Pourtant, vous voulez savoir ce que l'on entend par «au-dessus» et «en-dessous»? »Éclata Nidagha.
«Si les choses vues et les paroles parlées peuvent vous transmettre si peu de choses, l’action seule
peut vous apprendre. Penchez-vous et vous le saurez trop bien ».
Le rustique a fait ce qu'on lui avait dit. Nidagha se mit sur ses épaules
et dit: «Sache-le maintenant. Je suis en haut en tant que roi, vous êtes en bas en tant qu'éléphant. Est-ce assez clair?
«Non, pas encore» fut la réponse silencieuse du rustique. «Vous dites que vous êtes en haut comme le roi et que je suis en bas comme un éléphant. Le
"roi", "l'éléphant", "en haut" et "en bas" jusqu'à présent, c'est clair. Mais priez, dites-moi ce que vous entendez par "je" et "vous"? "
Lorsque Nidagha fut ainsi soudainement confronté au puissant problème de la définition du "vous" en dehors du "je", une
lumière lui apparut. Il sauta aussitôt et tomba aux pieds de son maître en disant: «Qui d'autre que mon vénérable Maître,
Ribhu, aurait pu ainsi attirer mon esprit des superficialités de l'existence physique vers le véritable Être du Soi? Oh! Maître bénin, je sollicite tes bénédictions.
Extrait de: Histoires spirituelles racontées par Ramana Maharshi.
